|
Cộng đồng
người Việt Nam
có 54 thành phần dân tộc khác nhau. Trong đó dân tộc
Việt (Kinh) chiếm gần 90% tổng số dân cả
nước, hơn 10% c̣n lại là dân số của 53
dân tộc. Trải qua bao thế kỷ, cộng động
các dân tộc Việt Nam đă gắn bó với nhau trong
suốt quá tŕnh lịch sử đấu tranh chống kẻ
thù xâm lược, bảo vệ bờ cơi, giành tự
do, độc lập và xây dựng đất nước,
Mỗi dân tộc hầu như có tiếng nói, chữ viết
và bản sắc văn hoá riêng.
Bản sắc văn hoá của
các dân tộc thể hiện rất rơ nét trong các sinh hoạt
cộng đồng và trong các hoạt động kinh tế.
Từ trang phục, ăn, ở, quan hệ xă hội,
các phong tục tập quán trong cưới xin, ma chay, thờ
cúng, lễ tết, lịch, văn nghệ, vui chơi của
mỗi dân tộc lại mang những nét chung. Đó là
đức tính cân cù chịu khó, thông minh trong sản xuất;
với thiên nhiên - gắn bó hoà đồng; với kẻ
thù - không khoan nhượng; với con người - nhân
hậu vị tha, khiêm nhường... Tất cả những
đặc tính đó là phẩm chất của con người
Việt Nam.
54 dân tộc sống trên đất
Việt Nam
có thể chia thành 8 nhóm theo ngôn ngữ như sau:
- Nhóm Việt - Mường
có 4 dân tộc là: Việt (Kinh), Chức, Mường, Thổ.
- Nhóm Tày - Thái có 8 dân tộc
là: Bố Y, Giáy, Lào, Lự, Nùng, Sán Chay, Tày, Thái.
- Nhóm Môn - Khmer, có 21 dân tộc
là: Ba Na, Brâu, Bru - Vân Kiều, Chơ-ro, Co, Cơ-ho, Cờ-tu,
Giẻ-triêng, Hrê, Kháng, Khmer, Khơ-mú, Mạ, Mảng,
M'Nông, ơ-du, Rơ-măm, Tà-Ôi, Xinh-mun,
Xơ-đăng, Xtiêng.
- Nhóm Mông - Dao có 3 dân tộc
là: Dao, Mông, Pà Thẻn.
- Nhóm Kadai có 4 dân tộc
là: Cờ lao, La-chí, La ha, Pu péo.
- Nhóm Nam đảo có 5
dân tộc là: Chăm, Chu-ru, Ê-đê, Gia-rai, Ra-giai.
- Nhóm Hán có 3 dân tộc
là: Hoa, Ngái, Sán d́u.
- Nhóm Tạng
có 6 dân tộc: Cống, Hà Nh́, La Hủ, Lô Lô, Phù Lá, Si La.
|
|
Đạo Phật:
Phật
giáo được du nhập vào Việt Nam từ thế kỷ
thứ VI, đến đời Lư (thế kỷ thứ
XI) Phật giáo ở vào giai đoạn cực thịnh
và được coi là hệ tư tưởng chính thống.
Phật giáo được truyền bá rộng răi trong
nhân dân và có ảnh hưởng sâu sắc tới đời
sống xă hội, để lại nhiều dấu ấn
trong lĩnh vực văn hoá, kiến trúc. Nhiều chùa,
tháp được xây dựng trong thời kỳ này.
Cuối thế kỷ
thứ XIV, Phật giáo phần nào bị lu mờ,
nhưng những tư tưởng của Phật giáo
c̣n ảnh hưởng lâu dài trong đời sống xă hội
và sinh hoạt của Việt Nam. Hiện nay số
người theo Đạo Phật và chịu ảnh hưởng
của Đạo Phật khoảng trên 70% số dân cả
nước.
Công giáo: được du
nhập vào Việt Nam từ thế kỷ XVII, nơi tập
trung nhiều tín đồ Thiên Chúa giáo ở Việt Nam
hiện nay là vùng Bùi Chu - Phát Diệm (tỉnh Ninh B́nh) và
vùng Hố Nai - Biên Hoà (tỉnh Đồng Nai). Số lượng
tín đồ theo Đạo Kitô chiếm khoảng 10% dân số.
Đạo Tin Lành được du
nhập vào Việt Nam
vào năm 1911 nhưng ít được phổ biến.
Hiện nay các tín đồ theo Đạo Tin Lành sống chủ
yếu ở vùng Tây Nguyên. Tại Hà Nội cũng có nhà
thờ Đạo Tin Lành tại phố Hàng Da. Số tín
đồ theo Đạo Tin Lành khoảng 400 ngh́n người.
Đạo Hồi: Đạo Hồi
du nhập vào Việt Nam khá sớm, tín đồ đạo
Hồi chủ yếu là người Chăm ở miền
Trung Trung bộ, có khoảng 50 ngh́n người.
Đạo Cao Đài xuất hiện ở
Việt Nam
từ năm 1926. Toà thánh Tây Ninh là trung tâm hội tụ
những người theo đạo Cao Đài ở miền
Nam.
Số tín đồ theo đạo này khoảng hơn 2
triệu người.
Đạo Hoà Hảo xuất hiện ở
Việt Nam
năm 1939. Số tín đồ theo đạo này khoảng
trên 1 triệu người chủ yếu ở miền
Tây Nam
bộ.
Tín ngưỡng
dân gian thờ Mẫu Trong đời sống
tâm linh của người Việt Nam đă từng tồn
tại nhiều h́nh thức tín ngưỡng, tôn giáo khác
nhau. Người Việt có tục thờ cúng tổ
tiên, thờ Thành hoàng, thờ Phật, thờ các thần
linh, thờ các anh hùng có công với nước, với
dân... Đặc biệt thờ Mẫu
(Mẹ).
Thờ Mẫu có
nguồn gốc của tục thờ thần thời cổ
đại, thờ các nữ thần núi, rừng, sông,
nước. Sau này Mẫu được thờ ở
các đền, phủ, và Mẫu luôn được
đặt ở vị trí
trang trọng nhất. Thờ Mẫu có nguồn gốc
ở miền Bắc. Vào đến miền Nam, "Đạo"
này đă hoà nhập "Mẫu"với các nữ thần
trong tín ngưỡng địa phương: Thánh Mẫu
Thiên Y A Na (Huế), Thánh Mẫu Linh Sơn (Tây Ninh).
Trong thực tế
việc thờ cúng của "Đạo" Mẫu có sự
hội nhập các h́nh thức của nhiều tôn giáo
khác. Ngày nay, tín ngưỡng dân gian được coi trọng
nên nhiều đền, phủ đă và đang được
phục hồi và hoạt động sôi nổi.
|
